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Petite présentation des chants de Festi'Paroisses ! (Avril .Une présentation simple des chants pour un usage en paroisse et en groupe d'Eglise...
le Lundi 09 juin 2003
[photo_5046_2776_1]O SEIGNEUR A TOI LA GLOIRE Paroles : E. Barranger Au début de la célébration, le chant d’ouverture nous invite à faire Eglise, à accueillir la présence du Seigneur et à unir nos voix pour le célébrer. Nous reconnaissons que l’amour du créateur est infini pour nous, qui sommes créés à son image… MESSE DU RENOUVEAU Paroles : AELF Le texte de cette prière pénitentielle, inspiré du psaume 50, nous place non pas face à nos fautes, mais face à l’amour de Dieu. Au seuil de toute eucharistie, nous accueillons ce Dieu qui poursuit sa création, qui recrée sans cesse notre relation avec lui, au-delà de nos pauvretés à le reconnaître. Ce n'est donc pas tant nos fautes que nous énumérons que le cœur plein de tendresse de Dieu que nous invoquons et contemplons.
Paroles : liturgie des heures Cette hymne très ancienne, héritée de la liturgie de Noël, nous fait contempler la grandeur de Dieu, et déploie la beauté de sa vie trinitaire. Par ce chant, nous accueillons l’œuvre de salut du Christ, le travail de l'Esprit en nous, la vie même d'un Dieu Père.
Paroles : Psaume 147 Héritage vivant de la prière même du peuple juif, le psaume est un moment privilégié pour louer Dieu en reprenant les textes que Jésus lui-même a priés… Le psaume est la réponse de l'assemblée à la première lecture. L’antienne convient tout à fait à l'événement que nous vivons le 9 juin. Les enfants de l'Église sont rassemblés par le seigneur. Le texte du psaume nous présente un Dieu Seigneur des univers, qui domine la création. Mais il n'est pas un Dieu distant, il se révèle, il se donne à rencontrer, par amour pour son peuple. ALLELUIA Paroles : Didier Rimaud Le texte de ce chant paraphrase le psaume 150, souvent qualifié de « psaume des musiciens ». Chant de louange au Seigneur « pour la beauté de ses exploits », « pour les actions de son amour », il nous recentre sur notre vocation première, qui est celle de tout homme : la louange et l’action de grâce pour ce Dieu qui veut partager avec nous sa joie.
Paroles : Didier Rimaud Approfondir notre mission de baptisé, réinventer chaque jour notre manière de vivre l’Eglise, croire en un avenir florissant pour notre monde, tout cela n’est possible qu’avec l’aide de l’Esprit Saint. C’est lui qui fait jaillir des « forces nouvelles », qui nous « ouvre à toute rencontre » et assemble « les pierres vivantes » que nous sommes « sur la pierre angulaire où se construit l’Eglise »
Paroles : Missel Romain La litanie des saints est un grand moment : comme au samedi saint, comme aux ordinations, comme au baptême, nous demandons la prière de nos grands devanciers car ils sont acteurs de l'Église avec nous. Paroles : Missel Romain Quatre chants ponctuent la prière eucharistique : tout d'abord, la louange eucharistique. Ce chant le plus important de la célébration puisque l'Eglise du ciel et celle de la terre unissent leurs voix pour chanter la sainteté de Dieu, pour acclamer celui qui vient au nom du Seigneur. Viennent ensuite les épiclèses, invocation au Père pour qu'il envoie l'Esprit Saint : d'abord sur le pain et le vin, pour qu'ils deviennent le corps et le sang du Christ ; ensuite sur le peuple rassemblé, sur nous, pour que nous « devenions ce que nous recevons : le corps du Christ » (Saint-Augustin). Le troisième chant est l'anamnèse. Elle fait mémoire du Christ mort et ressuscité, qui est venu, qui vient aujourd'hui et qui reviendra dans la gloire. Ce n'est pas juste l'évocation d'un souvenir : la venue de Jésus-Christ il y a 2000 ans, sa présence parmi nous aujourd'hui nous ouvrent à l'espérance de son retour. Le dernier, enfin, est la doxologie. Elle récapitule toute la prière eucharistique, louange au Dieu Père, Fils et Esprit Saint.
Paroles et musique : Jean-Noël Klinger Voici un chant bien connu de la plupart de nos communautés. Avant la fraction du pain, le diacre nous invite à donner et à recevoir la paix du Christ car c'est lui qui nous inonde en plénitude de son amour, de sa paix. C'est bien lui la source de la véritable paix. Ce chant accompagnera ce temps fraternel et intense.
Paroles : Michel Scouarnec Ce chant accompagne la fraction du pain et ne se confond pas avec le chant précédent qui, lui, accompagne le temps fraternel du geste de paix. La fraction du pain est le signe où le Christ se fait reconnaître : nous voici « face-à-face » avec notre Seigneur dans son corps livré pour nous, lui qui nous sauve. « Voici l'agneau de Dieu... » donné à la multitude, partagé pour tous les hommes. QUE SOIT PARFAITE NOTRE UNITE Paroles : Didier Rimaud Le refrain de ce chant est une invitation du Christ à l'unité et à la joie. Mais le but de cette unité et de cette joie n'est pas de se tenir au chaud ou d'être bien entre nous, mais que le monde connaisse les oeuvres de Dieu.
Paroles : Claude Bernard De tout temps, le seigneur a été proche de l'homme, il a nourri l'affamé, il a répondu à nos appels. Tellement passionné de l'homme, tellement amoureux de notre humanité, il s'est fait l'un des nôtres. Dans sa passion, il reste fidèle à l'amour de son Père et au nôtre. Cette fidélité le mènera à la mort.
Texte : traditionnel Une des prières les plus aimées à Marie. Le texte unit la parole de l’Evangile et la tradition de l’Église. La 1ère partie, reprenant la salutation de l’Ange Gabriel et celle d’Elisabeth, constitue une prière depuis le Xème siècle. A la fin du Moyen-Âge, à une période de grandes souffrances pour l’Église et l’Occident, on y ajoute la 2ème partie (« Sainte Marie, Mère de Dieu…) qui donne à Marie le titre que l’Église lui reconnaît depuis le concile d’Ephèse en 431 et implore sa maternelle intercession dans les épreuves.
Paroles : Robert Lebel d’après Mt 9 et Lc 10 |
