Riches et pauvres, tous ensemble ?
EVANGILE DE JESUS-CHRIST SELON SAINT Luc 16, 19-31
Jésus disait cette parabole : “Il y avait un homme riche qui portait des vêtements de luxe et faisait chaque jour des festins somptueux. Un pauvre, nommé Lazare, était couché devant le portail, couvert de plaies. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche, mais c’était plutôt les chiens qui venaient lécher ses plaies. Or, le pauvre mourut, et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham. Le riche mourut aussi, et on l’enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; il leva les yeux et vit de loin Abraham avec Lazare tout près de lui. Alors, il cria : « Abraham, mon père, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper dans l’eau le bout de son doigt pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise. — Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi : tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur. Maintenant, il trouve ici la consolation, et toi, c’est ton tour de souffrir. De plus, un grand abîme a été mis entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient aller vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne vienne pas vers nous. » Le riche répliqua : « Eh bien ! père, je te prie d’envoyer Lazare dans la maison de mon père. J’ai cinq frères : qu’il les avertisse pour qu’ils ne viennent pas, eux aussi, dans ce lieu de torture ! » Abraham lui dit : « Ils ont Moïse et les prophètes : qu’ils les écoutent ! » « Non, père Abraham, dit le riche, mais si quelqu’un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront. » Abraham répondit : « S’ils n’écoutent pas Moïse ni les prophètes, quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts : ils ne seront pas convaincus. »”Drôle de justice ! La souffrance et le malheur sans fin pour ceux qui ont eu une vie aisée ici-bas, et la béatitude éternelle pour les miséreux ! Dans quel paradoxe/contradiction nous entraîne Jésus ?
Ne nous y trompons pas. Jésus ne vient pas faire l’éloge de la pauvreté, voire de la misère. Il ne vient pas révolutionner l’idée, répandue alors – et elle l’est encore aujourd’hui –, selon laquelle les richesses matérielles sont signe de la bénédiction de Dieu.
Jésus, au contraire, s’inscrit bien dans la tradition qui le précède. La Loi et les prophètes invitent de façon insistante les plus riches au partage dès cette vie, pour que les plus pauvres, dès cette vie, sortent de la situation de misère qui est la leur. Tout se joue ici-bas et maintenant.
Riches ou pauvres, nous serons jugés sur l’usage des biens que nous avons reçus. Le manque comme l’aisance peuvent être source d’aveuglement, d’enfermement sur soi.
Le partage est un des piliers de notre temps de carême.
A quelle attitude, à quel geste concret cette parabole m’invite-t-elle aujourd’hui ?
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Publié le Jeudi 08 mars 2012 - 00h00 •
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